Forstå mere om "stien" til oprettelsen af bæredygtighedskonceptet
Billede af annca fra Pixabay
Ordet bæredygtighed stammer fra det latinske sustentare , hvilket betyder at opretholde, forsvare, favorisere, støtte, bevare og / eller pleje. Det nuværende bæredygtighedskoncept opstod i Stockholm, Sverige, ved FN-konferencen om det menneskelige miljø (Unche), der fandt sted mellem 5. og 16. juni 1972.
Stockholmkonferencen, den første miljøkonference, der blev afholdt af FN (FN), henledte international opmærksomhed hovedsageligt på emner relateret til miljøforringelse og forurening.
Senere, i 1992, på konferencen om miljø og udvikling (Eco-92 eller Rio-92), der fandt sted i Rio de Janeiro, blev begrebet bæredygtig udvikling konsolideret; som blev forstået som langsigtet udvikling, så de naturlige ressourcer, som menneskeheden bruger, ikke er opbrugt.
Eco-92 gav også anledning til Agenda 21, et dokument, der fastslog vigtigheden af alle landes engagement i løsningen af socio-miljømæssige problemer. Agenda 21 bragte overvejelser om deltagelsesplanlægning på globalt, nationalt og lokalt niveau; og dets mål var at tilskynde til oprettelsen af en ny økonomisk og civiliserende organisation.
Agenda 21, specifikt i Brasilien, har som prioriterede aktioner programmerne for social integration (herunder indkomstfordeling, adgang til sundhed og uddannelse) og bæredygtig udvikling (herunder bæredygtighed i byer og landdistrikter; bevarelse af naturressourcer og mineralressourcer, etik og politik for planlægningen).
Disse prioriterede aktioner blev forstærket i 2002 på Jordens topmøde i Johannesburg om bæredygtig udvikling, der foreslog en større integration mellem de sociale, økonomiske og miljømæssige dimensioner gennem programmer og politikker med fokus på sociale spørgsmål og især beskyttelsessystemer Social.
Siden da er udtrykket "bæredygtighed" blevet indarbejdet i civilsamfundsorganisationers politiske, forretningsmæssige og massemedier.
- Hvad er økonomi?
De, der bruger udtrykket "bæredygtighed", synes imidlertid ikke at forstå årsagerne til ikke-bæredygtighed. Dette skyldes, at udviklingen i lande fortsat måles gennem vedvarende vækst i produktionen, som sker gennem udnyttelse af naturressourcer. I modsætning til dette paradigme opstod forslaget om økonomisk nedvækst. Ved siden af denne debat konkurrerer andre visioner om at positionere sig efter bæredygtighed. Som et eksempel på dette har vi de solidariske, cirkulære, kreative og regenerative økonomier.
Hvorfor bæredygtighed?
Bekymringen for bæredygtighed, eller bedre at sige, den bevidste brug af naturressourcer, nye alternativer og handlinger i forhold til planeten og konsekvenserne for kollektiv velvære er bevis som aldrig før. Den fjerne tid, hvor vi ville lide ulemperne ved den irrationelle brug af naturressourcer, er allerede noget konkret og ikke længere et plot af science fiction bøger. Nu er spørgsmålet til stede i vores daglige liv i skoler, organisationer, virksomheder og på gaderne i vores byer.
- Hvad er planetariske grænser?
Ubalancen forårsaget af en miljømæssig bevidstløshed er et nutidens problem, men dens oprindelse går tilbage til den gamle tidsalder. Den påståede overlegenhed af vores art og en fejlagtig fortolkning af kulturen som noget, der er højere end naturen, er en af baserne i vores civilisation og skal diskuteres, så det er muligt at tænke nye veje for vores økonomi, samfund og kultur for at garantere kontinuiteten i eksistensen af vores arter på planeten Jorden.
Kilder til problemet
Rapporter om "menneskehedens kamp med naturen" har været til stede siden de tidligste civilisationer. Lad os se på eksemplet på Gilgameshs store epos, en tekst fra det gamle Mesopotamien, dateret til ca. 4700 f.Kr. I sin undersøgelse viser Estela Ferreira os, hvordan denne fortælling er tegn på fremkomsten af modsætningen mellem splittelsen mellem civilisation og natur midt i den vestlige tanke. Gilgameshs kamp mod Humbaba, skovens vogter, symboliserer menneskehedens påståede "sejr" mod den naturlige verden, som har gennemsyret hele vores historie og stadig er i vores byers arkitektur, i vores ernæringsstandarder og i vores rutinemæssige aktiviteter .
I begyndelsen af den moderne tidsalder gav den industrielle revolution og teknologiske fremskridt udnyttelse af naturressourcer i en skala, der aldrig har været set før. Al den innovation, der opstod i denne periode, genererede behovet for at udvinde ressourcer som olie og kobber i en systematisk og stor mængde. Dette teknologiske skift var ansvarlig for forbedringer og økonomisk vækst, men også store problemer stammede fra manglen på ansvarsfølelse med hensyn til behovet for økologisk bæredygtig og socialt retfærdig vækst.
Nedsænket af datidens mentalitet så englænderne forurening af fabrikker som karakteristisk for en sejrende og velstående civilisation, og som de sagde på tidspunktet for den anden industrielle revolution, "hvor der er forurening, er der fremskridt" - uden at indse de mulige bivirkninger af den industrielle model , præget af social ulighed og de dårlige levevilkår for arbejderne, hvilket gør spørgsmålet mere komplekst.
Forløbet af debatten
I 1960'erne og 1970'erne begyndte store refleksioner over miljøskaderne, der skabte den første indsats fra en økologisk samvittighed. Gradvist er temaet ikke længere noget underligt for bestemte grupper og bliver en global udfordring. Lanceringen af bogen "A Silent Spring" (1962) af Rachel Carson bliver en af de første bestsellere i miljøspørgsmålet og markerer fornyelsen af advarslen om den vilkårlige anvendelse af pesticider.
- Glyphosat: udbredt herbicid kan forårsage dødelige sygdomme
Samtidig var begrebet bæredygtig udvikling første gang, efterfulgt af ECO 92 og dets 21 forslag. Disse begivenheder gav et fremskridt i diskussionen om miljøspørgsmålet inden for forskellige samfundssfærer.
Bæredygtighed og vores holdninger
De problemer, der skal tackles, ligger lige så meget i forretnings- og regeringsindstillinger som i vores daglige valg. Bæredygtighed er et koncept relateret til livet på flere områder, det vil sige, det er noget systemisk. Kontinuiteten i det menneskelige samfund, dets økonomiske aktiviteter, dets kulturelle og sociale og naturligvis miljømæssige aspekter står på spil.
I denne forstand foreslår begrebet bæredygtig udvikling en ny livsstil. Det er en ny måde at konfigurere menneskeliv på, at samfund kan tilfredsstille behov og udtrykke deres potentiale. Som tænkeren Henrique Rattner viser, handler begrebet bæredygtighed "ikke kun om at forklare virkeligheden, det kræver en test af logisk sammenhæng i praktiske anvendelser, hvor diskurs omdannes til objektiv virkelighed".
Overgangen til denne nye bæredygtige model vil bestemt ikke ske pludseligt. Som vi allerede har set, tog det mange års historie indtil dannelsen af det nuværende system, som genererede indgroede dårlige vaner i vores samfund. Men der er ikke behov for pessimisme: nogle siger, at den gradvise tilpasning allerede er i gang. Forbrugersamfundets funktion kan ophøre med at være rovdyr og ubetydelig for at investere i løsninger baseret på innovation, som f.eks. Tendensen til at bruge miljøvenligt design . Det er dog værd at nævne, at adfærdsændring er den vigtigste måde at bidrage til bæredygtighed på.
Tingens historie, dokumentar, der demonstrerer forbrugsmodellen i nutidens verden
