Økonomisk bæredygtighed kan forstås som en ny måde at tænke på økonomien på
Billede: "Pai neiros med açaí i havnen i Igarapé", af Railson Wallace, licenseret under CC BY-SA 4.0
Økonomisk bæredygtighed behandles af førende nutidige forfattere. Selvom der ikke er nogen specifik definition for økonomisk bæredygtighed, er der fælles punkter i de forskellige tilgange.
Begrebet økonomisk bæredygtighed bringer en ny etik, der sigter mod at overvinde troen på, at økonomien er et mål i sig selv, samt forestillingen om, at mennesket er et instrument (udskifteligt og blottet for værdighed). Den prædikede vækst er kvalitativ og søger menneskets velbefindende, der bliver centrum for udviklingsprocessen. Således er civilisationen af at være bygget.
Mennesket har ikke længere en pris at give sig selv værdighed. Ligeledes betragtes naturens kapacitet til regenerering nu som en vare, der skal bevares for fortsættelse af økonomisk aktivitet.
Nogle forfattere sætter spørgsmålstegn ved ideen om udvikling, der kun er baseret på BNP (bruttonationalprodukt), idet de peger på behovet for at medtage andre faktorer såsom social trivsel og bekymring for økosystemer i økonomisk planlægning, hvilket ville være en af de bedste måder at udvikle sig på. økonomisk bæredygtighed. Meget mere end en linje, der skal dækkes, er økonomisk bæredygtighed og dens definition et univers, der skal udforskes gennem teorier og praksis.
Hvad er økonomisk bæredygtighed?
Ignacy Sahcs
Økonomisk bæredygtighed - ifølge økonom Ignacy Sachs i sin bog "Strategier for overgangen til det 21. århundrede" - er effektiv fordeling og forvaltning af ressourcer og en konstant strøm af offentlige og private investeringer. Ifølge forfatteren er en vigtig betingelse for økonomisk bæredygtighed at overvinde skaden forårsaget af ekstern gæld og tabet af finansielle ressourcer i syd af handelsbetingelserne (forholdet mellem importværdien og eksportværdien fra et land i et givet land). ugunstig på grund af protektionistiske barrierer, der stadig findes i Norden og begrænset adgang til videnskab og teknologi.
Ifølge Ignacy Sachs 'opfattelse forudsætter økonomisk bæredygtighed, at økonomisk effektivitet skal evalueres i makro-sociale termer og ikke kun gennem kriteriet om mikroøkonomisk virksomhedsoverskud. Det skal opnås med foranstaltninger med afbalanceret økonomisk udvikling på tværs af sektorer, fødevaresikkerhed og evnen til løbende at modernisere produktionsinstrumenter.
Amartya Sen og Sudhir Anand
Ifølge forfatterne Amartya Sen og Sudhir Anand er begrebet økonomisk bæredygtighed ofte ikke specificeret i artiklen " Menneskelig udvikling og økonomisk bæredygtighed " og betragtes kun som et spørgsmål om generationsgeneration. Forfatterne hævder, at definitionen af økonomisk bæredygtighed bør omfatte forholdet mellem distribution, bæredygtig udvikling, optimal vækst og renter.
For dem skal disse faktorer udvikles og tages i betragtning på baggrund af nutidens bekymringer.
Den voksende bekymring med "bæredygtig udvikling" stammer fra troen på, at fremtidige generationers interesser skal have samme type opmærksomhed som den nuværende generation. Vi kan ikke misbruge og afslutte vores beholdning af ressourcer, der efterlader fremtidige generationer ude af stand til at udnytte de muligheder, som vi tager for givet i dag, eller forurener miljøet og krænker de kommende generations rettigheder og interesser.
Kravet om "bæredygtighed" er en universalisering af krav, der gælder for fremtidige generationer. Men ifølge forfatterne får denne universalisme os også til at ignorere kravene fra nutidens mindre privilegerede i en angst for at beskytte fremtidige generationer. For dem kan en universalistisk tilgang ikke ignorere nutidens dårligt stillede mennesker i et forsøg på at undgå deprivation i fremtiden, men den skal adressere både mennesker i nutiden og dem i fremtiden. Derudover er det svært at måle og gætte, hvad fremtidige generationers behov vil være.
For forfatterne, i det omfang bekymringen er med den generelle maksimering af rigdom, uanset fordeling - er der en alvorlig tilsidesættelse af individuelle vanskeligheder, hvilket kan være hovedårsagen til de mest ekstreme mangler. Desuden kan bæredygtighedsforpligtelsen ikke overlades helt til markedet. Fremtiden er ikke tilstrækkeligt repræsenteret på markedet - i det mindste ikke den fjerne fremtid - og der er ingen grund til, at fælles markedsadfærd tager sig af fremtidens forpligtelser. Universalisme kræver, at staten fungerer som administrator for fremtidige generations interesser.
Regeringens politik, såsom skatter, subsidier og regulering, kan tilpasse incitamentsstrukturen til at beskytte miljøet og det globale ressourcegrundlag for mennesker, der endnu ikke er født. Som du bemærkede, er der bred enighed om, at staten til en vis grad skal beskytte fremtidens interesser mod virkningerne af vores irrationelle rabat og vores præference for os selv på vores efterkommere.
Ricardo Abramovay
For forfatteren Ricardo Abramovay skal økonomisk bæredygtighed ske i flere fronter i sin bog " Langt ud over den grønne økonomi ". Økonomien må ikke kun styres af sin egen vækst, men af reelle resultater af socialt velbefindende og økosystemers regenereringskapacitet. Økonomisk bæredygtighed skal anerkende en grænse for samfundets udnyttelse af økosystemer.
Ifølge forfatteren var den fremherskende økonomiske tænkning i det 20. århundrede - at teknologier og menneskelig intelligens altid ville være i stand til at reparere miljøskader - udtrykkeligt fejlagtig. De konsekvenser, der allerede er følt som følge af klimaændringer, er et af bevisene på denne fejl. For Abramovay er det vigtigt, at der - for udviklingen af samfundet og den økonomiske bæredygtighed - er innovation; og det skal være knyttet til erkendelsen af, at økosystemer har grænser. Det er i denne forstand, at bæredygtighedsorienterede innovationssystemer skal udvikles.
Økonomisk bæredygtighed - som forfatteren José Eli da Veiga kalder "ny økonomi" - ville være kapaciteten til at udvikle et socialt stofskifte, hvor konstant regenerering af økosystemtjenester og tilstrækkelige forsyninger eksisterer sammen til at dække væsentlige menneskelige behov.
Forfatteren konkluderer, at økonomisk bæredygtighed er tæt knyttet til etik. Når sidstnævnte defineres som spørgsmål relateret til godt, retfærdighed og dyd, skal det derfor indtage en central plads i økonomiske beslutninger, der indebærer beslutninger om, hvordan materielle og energiressourcer vil blive brugt, og tilrettelæggelsen af folks arbejde selv. mennesker. Abramovay siger, at: "ideen om uophørlig vækst i produktion og forbrug kolliderer med de grænser, som økosystemer pålægger udvidelsen af det produktive apparat.
Det andet problem er, at den reelle evne til at fungere i økonomien til at skabe social samhørighed og yde et positivt bidrag til udryddelse af fattigdom indtil videre har været meget begrænset. Selvom materialeproduktion har nået en imponerende skala, har der aldrig været så mange mennesker i ekstrem fattigdom, selvom de forholdsmæssigt repræsenterer en mindre del af befolkningen end på noget tidspunkt i moderne historie. "
