Økofeminismeudtryk ville have været brugt for første gang i 1974 af forfatteren Françoise d`Eaubonne, og det henviser til forholdet mellem videnskab, kvinde og natur
Billede af Jen Theodore i Unsplash
Vi er vant til at tænke og reflektere over feminisme, men har du hørt om økofeminisme? Økofeminisme er en relativt ny dimension inden for feministisk teori. Økofeminismestrengen forbinder kvindebevægelsen med den økologiske bevægelse og bringer et nyt verdensbillede, der er afbrudt fra den socioøkonomiske opfattelse og dominans. Hans største bekymringer er forholdet mellem videnskab, kvinder og naturen i en opfattelse, der i den menneskelige tilgang ser et aspekt af dominans over for det naturlige, ligesom mænd søger at påtvinge kvinder.
De første henvisninger til udtrykket økofeminisme peger på bogen "Le feminisme ou la Mort" (Feminisme eller død), skrevet i 1974 af den franske forfatter Françoise d`Eaubonne. Det var i denne periode, at de første økolandsbyer opstod, "som alternativer til samfund, hvor mennesker stræber efter at leve i harmoni med sig selv, med andre levende og livløse væsener og med Jorden", ifølge artiklen "Økofeminisme og samfund bæredygtig ".
Stadig i 1970'erne fandt de første manifestationer af den feministiske bevægelse til forsvar for miljøet sted. I 1978 grundlagde Françoise d`Eaubonne bevægelsen økologi og feminisme i Frankrig.
Det skiller sig ud i økofeminisme, at økologi er et feministisk spørgsmål, men at lighederne mellem feminisme og økologi er blevet overset af den økologiske videnskab. "Dette aspekt af den feministiske bevægelse, der forener kvindebevægelsen med den økologiske bevægelse, bringer et nyt verdensbillede, afbrudt fra den socioøkonomiske opfattelse og dominans", skriver forfatterne til økofeminisme og bæredygtigt samfund .
I analysen " Er kvindelig til mandlig som naturen er for kultur? " (Sherry Ortner henleder opmærksomheden på, at i alle kulturer kvinder er blevet udsat for underordning og foreslår en grundig undersøgelse af oprindelsen af vold i forskellene i kroppe mellem mænd og kvinder. Hun hævder endvidere, at manglen på en kreativ funktion hos mennesket førte ham til at producere en destruktiv funktion kunstigt ved teknik.
Efter økofeministers opfattelse blev samfundet bygget til at prioritere domænet for patriarkalske værdier. Bevægelsen anerkender, at foreningen af undertrykte grupper kan dekonstruere det nuværende sociale hierarki og skabe et mere inkluderende samfund. Mens feminisme kæmper for ligestilling mellem kønnene og miljøbevaring inden for rammerne af et allerede eksisterende patriarkalt system, taler økofeminisme om at ødelægge dette system og fuldstændigt genopbygge det med den begrundelse, at alle levende ting er værdifulde.
I stedet for at kæmpe for kvinders ligestilling eller prioritere miljøet kæmper økofeminisme for en ny verden, hvor mænd og kvinder, mennesker og planeten respekterer hinanden og ser hinanden som lige, bidrager til hinanden og forbedrer alles levevilkår. .
Ligesom mange mennesker er feminister og ikke ved det, fordi de tilskriver udtrykket forskellige betydninger, er det også muligt at være økofeministisk uden at vide, da bevægelsen henviser til bekymringen med miljøet og dets bevarelse, ud over at forkynde at alle levende væsener , fra planter, vand og dyr til mennesker, uanset race, seksualitet, køn eller klasse, skal behandles med lighed og respekt.
I Europa er økofeminisme en meget berømt bevægelse, hovedsageligt i Spanien og Frankrig, hvor det er almindeligt, at kvinder mødes for at udvikle bæredygtige projekter. I Brasilien offentliggøres ikke økofeminisme bredt, men den har vokset og diversificeret inden for den feministiske bevægelse som helhed.
Tjek et interview med Vandana Shiva, ph.d. i filosofi, miljøaktivist og lovet økofeminist:
