En måde at opretholde biofili på og bevare naturen er miljøuddannelse
Har du hørt om biofili? Udtrykket, som kan virke underligt, blev populært af den amerikanske økolog Edward O. Wilson i sin bog med samme navn, der blev offentliggjort i 1984. ”Biofilia” kommer fra den græske bios , som betyder liv og philia , hvilket betyder kærlighed, hengivenhed eller behov for tilfredshed. Til bogstavet er biofili kærlighed til livet. Men hvad er konceptet bag dette udtryk? Hvad er biofili?
Den første til at bruge det var den tyske psykoanalytiker Erich Fromm, der beskrev den psykologiske orientering af tiltrækning for alt, hvad der er levende og livsvigtigt.
Biophilia er et udtryk, der inkluderer et videnskabeligt perspektiv af tiltrækningen af naturen som et evolutionært princip, men det har også en stærk filosofisk karakter. Såvel?
Udtrykket blev oprindeligt brugt i psykoanalytiske teorier, der modsatte ham tiltrækning mod døden. Selvom de anvendes i forskellige perspektiver, er teorier enige om, at biofili er et tegn på fysisk og mental sundhed. Flere undersøgelser viser fordelene ved at leve med naturen for menneskers sundhed.
Biophilia som en evolutionær proces
I sit arbejde diskuterer Edward O. Wilson den følelsesmæssige forbindelse, som mennesker har med andre levende organismer og med naturen. Udtrykket betegner denne følelsesmæssige forbindelse og instinktive ønske om at slutte sig til andre livsformer, som ifølge Wilson er i vores gener og er blevet arvelige. For forfatteren er biofili indskrevet i selve hjernen og udtrykker titusinder af års evolutionær erfaring. I hans hypotese søger mennesker ubevidst disse forbindelser gennem hele livet.
Et eksempel på biofili er tiltrækning af voksne pattedyr (især mennesker) til unge pattedyrs ansigter, der vækker et beskyttende instinkt. De store og små øjne, der er karakteristiske for ethvert ungt pattedyr, vækker et følelsesmæssigt svar, der hjælper med at øge overlevelsesgraden for alle pattedyr.
På samme måde hjælper hypotesen med at forklare, hvorfor folk plejer og undertiden risikerer deres liv for at redde husdyr og vilde dyr og holde planter og blomster omkring deres hjem. Ofte angiver blomster en potentiel fødekilde. Meget af frugten begynder sin udvikling som en blomst. For vores forfædre var det afgørende at identificere, opdage og huske planter, der senere ville give mad. Med andre ord hjælper vores naturlige kærlighed til naturen til at opretholde livet.
Imidlertid påvirkes biofili af personlige, sociale og kulturelle oplevelser, hvori emnet indsættes og lever fra den tidlige barndom. I denne forstand er der, selvom biofili er en genetisk tendens, et behov for at styrke kontakten med naturen, så denne forbindelse opretholdes. Det mangler konstant input fra det naturlige miljø, det vil sige et rigt og forskelligt sæt udforskende oplevelser i et naturligt miljø, der styrker forbindelserne med naturen.
Vi forholder os til miljøet, der omgiver os på forskellige måder og med forskellige intensiteter. Der er byboere, der undgår naturlige landskaber og landdistrikter, der slet ikke sætter fod i byen. Denne følelse af habitat er dannet af velkendte omstændigheder i det daglige liv i forbindelse med vores instinktive rødder. Enkelt sagt lærer vi at elske det, der er kendt for os: vi har tendens til at forholde os til det, vi ved godt og er blevet sædvanlig.
Forbindelse med naturen
I bymiljøer er det ikke så let at finde plads til biofili at vække hos mennesker. Sammenlignet med tidligere kulturer giver den nuværende teknologi større afstand til naturen end nogensinde før. Teknologiske fremskridt, mere tid brugt inde i bygninger og biler og færre aktiviteter, der tilskynder til biofili og respekt for miljøet. Disse punkter fremmer styrkelsen af afbrydelsen mellem mennesker og naturen.
I hvilket omfang afhænger vores biologiske perspektiver og sundhed nu af kapaciteten til biofili? Det er vigtigt at forstå, hvordan biofili vækkes, hvordan det trives, hvad det kræver af os, og hvordan det bruges.
Den hidtil usete vold, forurening og nedbrydning af miljøet viser behovet for at styrke forbindelsen til naturen. For at redde arter og levesteder er vi nødt til at genvinde det følelsesmæssige bånd med det. Tanken er, at mennesker ikke vil kæmpe for at redde noget, de ikke kan oprette forbindelse til.
Stier: miljøuddannelse, arkitektur
Socialøkolog Stephen Kellert bekræfter behovet for at opdatere de medfødte biofile tendenser i lyset af læring i en naturlig sammenhæng. Disse aktiviteter skal overveje multidimensionaliteten af menneskelige funktioner - behovet for viden, den æstetiske appel, styrkelsen af affektivitet og udvidelsen af kreativitet og fantasi. Kellert mener, at kun den levede natur bidrager direkte til den fulde psykosomatiske udvikling af en miljøbevidsthed.
I denne sammenhæng vælger bysamfundet i stigende grad former for symbolsk kontakt med det naturlige miljø, hvor barnet opretter repræsentationer af en rent virtuel natur, idet han ved, hvad et træ er, fordi han har set det på fotos eller tv uden nogensinde at have rørt det. og følte en. Denne proces med udryddelse af den virkelige oplevelse ser ud til at flyde parallelt med udryddelsen af biodiversitet.
Gennem uddannelsesprocesser kan børn være involveret i naturen, gå i naturlige miljøer og nøje observere levende væsener. Når det stimuleres, åbnes barnets sind for bånd til ikke-menneskelige livsformer. Udforskning og rekreation i parker, strande, zoologiske haver, botaniske haver og museer er grundlæggende for denne proces. På denne måde får barnet viden sammen med behagelige følelser.
Direkte kontakt med levende væsener (brombær, jordbær, insekter, fugle og pattedyr) og fysiske (luft, jord, vand, klipper) påvirker barnet på en måde, som symbolsk oplevelse ikke kan erstatte. Jo mere vi forstår andre livsformer, jo mere lærer vi om dem, og jo større er værdien knyttet til dem.
I arkitektur er en strategi, der søger at genforene mennesker med det naturlige miljø, biofilt design. Det er et supplement til grøn arkitektur, der reducerer miljøpåvirkningen fra den byggede verden. Et eksempel ville være inkluderingen af flere grønne områder i byen, flere klasser, der drejer sig om naturen og udførelsen af intelligent design til grønnere byer, der integrerer økosystemer i et biofilt design. Hver art er en unik skabelse, et mesterværk af naturen.
Bevarelse af miljøet er ikke et spørgsmål om "at kunne lide naturen eller ej", men at overleve og søge balance med planeten. Hvis vi ikke redder arter og miljøer, kan vi muligvis ikke redde os selv. Vi er mere afhængige af naturen, end vi kan forestille os. Vi har flere grunde til at dyrke biofili og sprede respekt for naturen. Ønsker vi en civilisation, der bevæger sig mod et mere intimt forhold til den naturlige verden, eller som fortsat vil adskille og isolere sig fra den natur, som den er en del af?
